São notáveis as diferenças entre o pensamento antigo e o moderno. Depois das pesquisas científicas que, a partir do sec XVII, alteraram completamente as maneiras de encarar a realidade, pensadores europeus se interessaram em pesquisar quais seriam essas diferenças. GEORGES GUSDORF, LÉVY-BRUHL, ESNEST CASSIRER, MAURICE LEEHARDT, entre muitos outros, passaram a nos fornecer informações importantes sobre tais diferenças.
Imanência (física) e transcendência (metafísica) são dois paradigmas que aparentam ser antagônicos, mas não são, por serem complementares em suas performances. São dois caminhos necessários a inteireza de nossa compreensão da realidade em sua dinâmica. Enquanto a imanência surge a partir da causação ascendente, de baixo para cima, o paradigma transcendente surge a partir da causação descendente, de cima para baixo.
A humanidade ainda não soube avaliar os malefícios que a modernidade acarretou para a cultura em geral. A partir do século XVIII, foi o cientificismo imperante que causou os graves efeitos na cultura tradicional, acreditando que o império da razão, por si só, seria suficiente para transformar o Universo num mundo da paz e felicidade. Em acréscimo, pensadores libertos da metafísica tradicional, como DAVID HUME, EMMANUEL KANT, FRIEDICH NIETSCHE, JEAN PAUL SARTRE e MARTIN HEIDEGGER, entre outros, se tornaram os protagonistas de uma decadência conceitual que abalou séculos da filosofia clássica.
Pois que todas as nossas percepções de contrariedades repousam no Espírito, será através d’Ele que haveremos de encontrar a superação de tudo que se nos apresente como negativo. Sem dúvida, nossa dependência a causas materiais é que dá origem às contrariedades que sofremos, mas que, no final, não são mais do que momentos de transformação, pois que sua realidade é virtual.
-A-B = +AB
A física quântica é um ramo da física clássica que procura estabelecer as relações existentes entre a energia e a matéria em níveis microscópicos. A intuição do físico alemão MAX PLANCK percebeu que estas relações não se dão de forma contínua, mas sim por saltos descontínuos, que ele denominou quantum, dos quais surgiu a chamada mecânica quântica. Como consequência, todo o Universo passou a ser considerado como fenômeno quântico, por suas características de periódicas transformações repentinas.
Eu não sou o meu cérebro
As diferenças geram as diversidades, a partir da riqueza com que elas moldam a realidade criada. Contudo, as diversidades dizem respeito mais ao ontológico, enquanto as diferenças dizem respeito mais ao ideológico, pois as diversidades se referem mais às realidades, enquanto as diferenças dizem respeito mais às opiniões. Por isso, incumbe-nos fazer uma distinção cautelosa de como elas devem ser tratadas.
Em si é igual a Para Si.
O verbo suprassumir (aufheben) é próprio da filosofia de HEGEL (+1831), no qual ele propõe a superação das contradições encontradas no conceito de consciência, procurando, através da dialética, suas implicações com a Natureza e a Cultura. Pois as diferenças entre nosso corpo material e nossa consciência são de tal grandeza que necessitam de um salto mágico para que consigamos compreendê-los. Não obstante, podemos, numa investigação preliminar, obter algumas indicações de como isto se torna possível.
A larva se transforma em borboleta, o botão se transforma numa flor, o micro se transforma em macrocosmo, acidentes e doenças causam nossa morte, os conflitos sociais ou econômicos causam dores em nossa vida, o uso da liberdade pode nos conduzir à infelicidade. São muitas as contradições que afetam profundamente o equilíbrio de nossos comportamentos.
Heráclito
O Espírito possui consistência científica por se encontrar fundamentado em fatos e evidências. Encoberto nas aparências, Ele se manifesta de uma forma velada, mas que nossa inteligência pode captar. Sendo de uma forma diferente da materialidade, seus paradigmas só são obtidos por meio de um pensamento reflexo, abstrato, não na categoria de objeto, mas sim por meio de relações.
Max Planck
Fractais são estruturas nas quais suas partes remetem à totalidade do composto. Dai a ideia de que o Universo é como um gigantesco fractal, no qual suas partes aparentemente isoladas atuam imitando sua totalidade. De fato, segundo as pesquisas recentes da cosmologia, o Universo é homólogo em todas as suas partes, nas quais suas galáxias são como unidades autônomas, mas formado pelas mesmas substâncias.
