O Universo vive constantemente conciliando forças contrárias, sem o que ele não se sustentaria. Desde o início de sua formação, dualismos contraditórios infestam o mundo das micropartículas, sem os quais não seria possível a sua evolução. Neste caso, podemos chegar à conclusão de que este dualismo é intrínseco à evolução da Natureza e seria inexorável, não fosse a presença de algo transcendente a partir do qual a transformação do Universo se torna possível.

A esta dialética da Natureza torna-se necessária a presença de um terceiro fator que pudesse superar esta aparente oposição entre tese e antítese, uma conclusão de outra natureza que os opostos, e que, sublimando as oposições, coloque a realidade num outro patamar de concretude. A História reconheceu sua natureza virtual, abstrata, mas concreta em seus efeitos e deu-lhe o nome de ESPÍRITO (Ruah, Nous, Pneuma, Espirit).

A relação deste Espírito dentro de uma dualidade considerada oponível constitui a origem transcendente de nossa realidade natural e também humana, vindo a solucionar o mistério das oposições que nos afligem. Assim, pela presença homóloga dessa Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo), vemos superada uma realidade natural contraditória, que aparentemente não teria como se justificar. Assim:

• Ser x não-ser = vir a ser
• Passado x futuro = presente
• Corpo x mente = pensamento
• Tudo x nada = ocorrência de coisas
• Vida x morte = existência perene
• Finito x infinito = ilimitado circular
• Amor x ódio = afeição
• Bem x mal = resiliência

Ora, o surgimento deste fator a partir das oposições nos indica que sua natureza é de outra dimensão, virtual e no nível das expectativas, cuja ocorrência depende em grande parte de fatores independentes de nossa vontade, para os quais, no entanto, podemos dar uma contribuição efetiva para sua concreção, na medida de nossas qualidades. O caminho seria um longo processo de conscientização, no qual as pessoas pudessem reconhecer que a realidade não é dual, aceitando que a solução dos dilemas se encontra num princípio triádico como a origem e propósito de toda a criação, que alternativamente poderia não ter acontecido. O Universo humano tem, pois, sua origem e fundamento numa Trindade Superior, que nos descortina o porquê de tudo que acontece.