A criação e a destruição das coisas, verificada no Universo, não teria nenhum sentido, não fosse a presença de um terceiro fator no processo, a presença de nossa consciência ou espírito, pois sem ele, a ocorrência dos fenômenos não teria nenhum sentido.
Como tudo no Universo, a verdade possui também os seus aspectos paradoxais, ora funcionando como uma oposição conciliadora, permitindo com isso o exercício funcional de toda a criação. O problema estaria em como tirar dos opostos o que seria mais conveniente para a garantia de nosso equilíbrio vivencial.
No início do século XX, o mundo microcósmico estourou no campo da física clássica como um escândalo. Em se tratando de pesquisas só acessíveis por meio de equações matemáticas, o primeiro problema que surgiu foi a indagação sobre se nossa consciência descobre os fenômenos ou os cria, através das medições.
Modelo atômico de Rutherford
A partir de KANT, professor de lógica, nossos juízos (raciocínios) podem ser diferenciados em a priori e a posteriori. Os raciocínios a priori são estabelecidos a partir do desdobramento do próprio conceito e, por isso, são chamados analíticos. Ex: o quadrado tem quatro lados; viver é estar vivo; o bem é o que é bom.
Êxodo 3:14
Como forma de agradecimento por minha vida e saúde, ao final do mês passado, fui contemplado, pela companhia de meu filho e nora, a uma viagem à península ibérica, ao fim da qual regressei com uma forte impressão das tradições sagradas que envolvem aqueles dois países.
Ao nos lembrar de STO. TOMÁS DE AQUINO, segundo o qual a vida espiritual só desperta depois de satisfeitas algumas necessidades básicas da vida, como a estabilidade funcional, o sustento e o equilíbrio familiar. Depois disso, nosso espírito pode assumir novas dimensões, mais abstratas e transcendentes.
O Universo vive constantemente conciliando forças contrárias, sem o que ele não se sustentaria. Desde o início de sua formação, dualismos contraditórios infestam o mundo das micropartículas, sem os quais não seria possível a sua evolução. Neste caso, podemos chegar à conclusão de que este dualismo é intrínseco à evolução da Natureza e seria inexorável, não fosse a presença de algo transcendente a partir do qual a transformação do Universo se torna possível.
As simetrias são os opostos que se complementam. Numa harmonia de correlação, elas estão presentes em nosso cotidiano, enriquecendo as experiências de nossa vida, seja na dualidade de nossos sentidos, nas flores, nas asas de uma borboleta ou nas folhas das árvores; seja nas implicações entre o dia e a noite, a saúde e a doença, a vida e a morte.
Contemplar o céu noturno entremeado de estrelas é um privilégio que qualquer um pode desfrutar, bastando que deixe aberta uma janela de seus aposentos. Ora, tal circunstância nos indica que a escuridão da noite foi-nos agraciada pelo Criador com um espetáculo para demonstrar-nos Sua grandeza, como uma dádiva de Sua benevolência.
O pensador alemão GOETHE (1749/1832) declara: “o demônico se manifesta das mais variadas maneiras em toda a Natureza, seja ela visível ou invisível”. O demônico se diferencia do demoníaco, por estar relacionado ao sagrado ou a ideia de que há, implícito em nós, um Espírito nos orientando constantemente na prática do bem. Ao contrário, o demoníaco se refere à prática da maldade humana, na sua perversidade destruidora.
